การ meditaion : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 52

วิเคราะห์ การ ให้ ทาน ข อ ง พ ร ะ เ ว ส ส์ น ด ร ( ๑ ) เมื่อเราสละพ่อชาลี แม่กัณหาชินาผู้เป็นธิดา และ พระนางมัทรี ผู้ที่จงรักต่อสามี ไม่เคยคิดถึงอีกเลย เพราะเหตุ แห่งโพธิญาณนั่นเอง บุตรทั้งสองของเรา เ

ในเนื้อหานี้ เราวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร โดยเฉพาะการที่พระองค์ได้สละพ่อชาลี แม่กัณหาชินา และพระนางมัทรี เพื่อมุ่งสู่โพธิญาณ อธิบายถึงความรักที่มีต่อสัพพัญญุตญาณ ซึ่งส่งผลให้การให้ทานกลายเป็นมา

วิเคราะห์ การ ให้ ทาน ข อ ง พ ร ะ เ ว ส ส น ด ร ( ๒ ) เมื่อเราบริจาคชาลีกัณหาเป็นปุตติทาน และบริจาค เทวีคือพระนางมัทรี เราไม่ได้คิดเป็นอย่างอื่นเลย เรามุ่งต่อ พระโพธิญาณอย่างเดียวเท่านั้น

บางคนในโลกนี้ ร่ำเรียนกันมาจนพูดได้หลายสิบ ภาษา แต่ว่าขาดไปภาษาหนึ่ง นั่นคือ ภาษาคน เพราะมุ่ง เอาแต่การเรียนวิชาการ แต่ยังไม่ได้แก้ไขปรับปรุงนิสัยของ ตน การฝึกตนจึงต้องฝึกหยาบคู่ไปกับการฝึกละเอียด มี

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเรียนภาษาบาลีและนักธรรมในการพัฒนาตนเอง โดยการศึกษาในสายบาลีช่วยให้แปลบาลีได้คล่อง ขณะที่การเรียนในสายนักธรรมเน้นการปรับปรุงนิสัยและจิตใจ เพื่อมุ่งสู่การพ้นทุกข์ การบวชตั้งแ

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

การรักษาพระพุทธศาสนาเริ่มจากการฝึกตัวเองและเข้าใจถึงบทบาทหน้าที่ของพระภิกษุ โดยมีหน้าที่ฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย และการอบรมผู้อื่นให้มีศีลธรรม โดยพระพุทธองค์ได้กำหนดให้การเผยแผ่ผ่านทิศ 5 ให้เกิดความส

อย่างภาคภูมิใจว่า ไม่เคยนึกเสียดายเลยแม้แต่นิดเดียว ชาวโลกอาจจะมองสามเณรเป็นผู้ด้อยโอกาส แต่พระเดช พระคุณหลวงพ่อจะบอกเสมอว่า "ลูกเณรคือผู้ได้โอกาส" ฉะนั้นสามเณรจึงภูมิใจทุกเวลานาทีที่ได้ใช้ชีวิตในเพศ

บทความนี้เล่าถึงความภาคภูมิใจของสามเณรที่มีต่อการใช้ชีวิตในเพศนักบวช โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพระเดชพระคุณหลวงพ่อและพระอาจารย์ที่คอยเป็นแบบอย่างและแนะแนวทางชีวิตให้สามเณรได้มีโอกาสที่ดีที่สุด และอ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៦ ยัญที่ทําแล้วมีผลจริง คำว่ายัญมีความหมายหลายอย่าง ในที่นี้หมายถึงการทําสังคมสงเคราะห์ เมื่อเราสงเคราะห์คนที ด้อยโอกาส ทำให้เขากลายเป็นผู้ได้โอกาส ตัวเราก็ปลื้มปีติที่ได้

ในบทความนี้กล่าวถึงความหมายของยัญที่เกี่ยวกับการทำสังคมสงเคราะห์ และการบูชาผู้ที่ทำคุณงามความดีต่อคนอื่น โดยการสงเคราะห์ช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส และสนับสนุนพระภิกษุสามเณรที่ทำหน้าที่เผยแพร่ศีลธรรมในสังคม

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๓ เวลาเป็นสิ่งสําคัญยิ่งต่อการสร้างบารมี เมื่อผ่านไปแล้ว ย่อมไม่สามารถเรียกคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแล้ว ไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราก็เช่นกัน ต้องก้าวไปพร้อมกับก

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเวลาในการสร้างบารมี และการสร้างสิ่งดีๆ ให้กับตนเองและสังคม ผ่านแนวทางสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นคุณธรรมข้อแรกในหลักปฏิบัติมัชฌิมาปฏิปทา เมื่อเรานำเวลาไปใช้ในการทำธรรมะและสร้างบารมี

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ราชย์อยู่ในกรุงมิถิลา แคว้นวิเทหรัฐ พระองค์มีอำมาตย์อยู่ ๓ นาย คือ วิชยอำมาตย์ สุนามอำมาตย์ และ อลาตอำมาตย์ในเทศกาล เดือน ๑๒ ดอกโกมุทบาน มหาชนพากันตกแต่งบ้านเมืองอย่าง ตระกา

ในกรุงมิถิลา พระเจ้าอังคติราชมีอำมาตย์ 3 นายที่ปรึกษาเกี่ยวกับการเพลิดเพลินในราตรีที่งดงาม โดยมีการส่งเสริมให้ไปหาสมณพราหมณ์เพื่อพูดคุยเรื่องธรรมะและความสงสัยต่างๆ นายอลาตเสนอให้มีสงคราม ในขณะที่นายสุ

ธรรมะเพื่อประช บูชาบุคคลที่ควรบูชา ๒๗๕ พระเจ้าพิมพิสารส่งเสด็จพระบรมศาสดาแล้ว ทรงรับสั่ง ให้นายสุมนะเข้าเฝ้า ตรัสยกย่องการกระทําของเขา ที่กล้า สละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ และได้พระราชทาน ช้าง ม้า ทาส

บทบาทของการบูชาบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้ง พระเจ้าพิมพิสารทรงยกย่องนายสุมนะที่กล้าสละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ โดยพระองค์ทรงพระราชทานรางวัลมากมายเพื่อแสดงถึงค

ธรรมะเพื่อประช บูชา พุทธะ พ บ พระภายใน ២៩២ ทรงดับขันธปรินิพพานแล้วก็จริง พระตถาคตเจ้าย่อมไม่ทรง ยินดีการบูชา แต่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลายกระทำพระอัฐิธาตุ ของพระพุทธเจ้าผู้ไม่รู้จักยินดี ผู้ปรินิพพานแล้ว

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าแม้ในขณะที่พระองค์ทรงปรินิพพาน โดยการเปรียบเทียบกับกองไฟที่ดับแต่ยังคงสามารถเกิดขึ้นใหม่ได้จากการกระทำของมนุษย์และเทพยดา การบูชาพระพุทธเจ้าไม่มีวันเป็นห

ธรรมะเพื่อประช การบูชาที่แท้จริง ๓๐๑ แต่ก็ยังไม่มีคุณวิเศษอะไร แล้วนี่พระพุทธองค์จะดับขันธ ปรินิพพานแล้ว การกําจัดทุกข์ในสังสารวัฏของพวกตนคงจะ เลือนลางเต็มที คิดดังนั้นแล้วภิกษุทั้งหลายก็ได้แต่แบ่งเป็

ในขณะที่พระพุทธองค์ใกล้จะปรินิพพาน ภิกษุหลายรูปมีความวิตกเรื่องการบรรลุธรรม แต่พระเถระชื่อ ติสสะ มุ่งมั่นที่จะปฏิบัติธรรมให้บรรลุผลก่อนการดับขันธ์ของพระพุทธเจ้า ท่านตั้งใจเข้มงวดในศีล และมีสติสัมปชัญญ

ธรรมะเพื่อประช การบูชาที่แท้จริง ๓๐๕ เห็นไหมว่า การปฏิบัติบูชาถือว่าเป็นมงคลอย่างยิ่ง เพราะเป็นหนทางที่ทำให้เราเข้าถึงความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัม พุทธเจ้าก็ทรงสรรเสริญว่า บรรดาการบูชาทั้งหลายในโลก การ ป

การปฏิบัติบูชาถือเป็นมงคลยิ่ง เพราะเป็นหนทางที่นำพาไปสู่ความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงยกย่องการปฏิบัติบูชาว่าเป็นวิธีที่ดีในการดำรงพระธรรมคำสอนของพระองค์ อามิสบูชาเป็นเพียงการบูชาแบบทั่วไปไม่

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ของการสรรเสริญ พุทธคุณ ๓๒๗ ธรรมเนรมิตแล้ว จักเป็นพระอรหันต์มีชื่อว่า สตรังสี” ถ้อยคําที่น่ามากล่าวนี้เป็นพระดำรัสของพระผู้มีพระภาค เจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ ครั้งที่พระพุทธองค์ตรั

การทำความดีตามพระดำรัสของพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่สำคัญในการสร้างบุญ ชาวพุทธมีโอกาสทำบุญได้ในบุญเขตอันเยี่ยม การสวดมนต์ไหว้พระเป็นกิจวัตรที่สร้างบุญใหญ่ที่สามารถติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติได้. ทุกๆ การสวดมนต์

ธรรมะเพื่อประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๑) วิธีการคือ ท่านเศรษฐีได้เรียกพนักงานดูแลคอกโคมา แล้วสั่งให้แบ่งโคนม และโคใช้งาน เพื่อเทียมเกวียนให้ลูกสาว โดยให้โคใช้งานที่อ้วนพี ๔ ตัว เป็นตัวนำฝูงโค

ในเรื่องนี้มีการบรรยายถึงการทำสิ่งแวดล้อมให้ดีผ่านทางการใช้ธรรมะ โดยมีตัวอย่างจากเศรษฐีที่ให้ลูกสาวช่วยเหลือโค และเผยให้เห็นถึงพลังบุญที่สามารถสร้างสิ่งที่ดีได้ แม้ในขณะที่ดูเหมือนว่าสิ่งแวดล้อมไม่เอื

ธรรมะเพื่อประช บุญ ห า ช่ อ ง ค อ ย ส่งผล ៤៧៨ ในชีวิตของมนุษย์ทุกๆ คน ตราบใดที่ยังไม่หมดสิ้น อาสวกิเลส ตราบนั้นก็ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดกันร่ำไป การ เวียนตายเวียนเกิดในสังสารวัฏจำเป็นจะต้องมีเสบียงคือ

ในชีวิตมนุษย์ เราต้องใช้บุญเป็นเสบียงในการวนเวียนตายเกิด ตราบใดที่ยังมีอาสวกิเลส บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องสร้างอย่างต่อเนื่อง โดยมีจิตใจแบบพระโพธิสัตว์เพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ เหมาะสมกับการรองรับอริยธรรมเ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ(๑) ๕๐๗ สมัยนั้น พระสีวลีเกิดเป็นกุลบุตรในบ้านสกุลหนึ่ง ซึ่งตั้ง อยู่ไม่ไกลจากเมืองพันธุมดี เป็นชาวชนบทที่ขยันขันแข็ง วันหนึ่ง จะต้องเดินทางเข้าเมือง ได้ถือหม้อนมส้มติดต

ในเรื่องของพระสีวลี ผู้ซึ่งเกิดในบ้านชนบทได้มีโอกาสขายรวงผึ้งในเมือง ถึงราคาจะแค่ ๑ กหาปณะ แต่เขาก็พิจารณาให้ดี โดยไม่รีบร้อนขาย คะแนนที่ทำให้เขาเกิดกุศลศรัทธาคือคำถามในการทำบุญที่คนอื่นสามารถร่วมทำได

Bะเพื่อประช โทษที่ไม่มีโทษ ๕๒ เกรี้ยวกราด ด่าว่าอาจารย์ต่อหน้าข้าราชบริพารทั้งหลายว่า “อาจารย์ท่านนี้ได้เฆี่ยนตีเราถึง ๓ ที เพียงเพราะเมล็ดงา ๑ กำมือ วันนี้ท่านจะได้รับโทษที่ท่านได้ทำกับเราในครั้งนั้น

เรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระราชาได้รับการลงโทษจากอาจารย์ในอดีต เพื่อสอนให้รู้ถึงความผิดพลาด และการพัฒนาตนเองต่อไปในอนาคต พระราชาได้เรียนรู้คุณค่าของการอบรม และในที่สุดได้ให้เกียรติกับอาจารย์เป็นปุโรหิต

ง การ ตั้งตนไว้ชอบ มารดาบิดา ก็หรือญาติเหล่าอื่น พึงทำเหตุนั้นให้ไม่ได้ จิตที่บุคคลตั้งไว้ชอบ พึงทำผู้นั้นให้ประเสริฐกว่าเหตุนั้นได้

ธรรมะเพื่อประช สั่งสมบุญเพื่อ เพื่อตนเอง ๒๕ วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว เปรียบเสมือนหยาดน้ำค้าง บนยอดหญ้า เมื่อต้องแสงอาทิตย์ในยามเช้า ย่อมเหือดแห้ง หายไปโดยฉับพลัน ชีวิตของเราก็เช่นเดียวกัน ร่างกายใกล้

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการใช้เวลาในการสร้างบุญบารมีและการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ระบุว่าชีวิตมีความเปราะบางและเวลาที่เหลืออยู่เป็นเวลาที่มีค่าในการทำความดี คุณค่าของเวลาเป็นสิ

ธรรมะเพื่อประช เปลี่ยนวิถีชีวิต ด้วยบุญบารมี ๑๕๒ กาลนาน บัณฑิตเหล่านั้น ได้ทำสิ่งที่มุ่งหวัง ได้ทำกุศลและ จุติจากโลกนี้แล้ว ย่อมมีรัศมีเปล่งปลั่ง เที่ยวชมไปใน อุทยานชื่อนันทวัน ย่อมเพียบพร้อมด้วยกามคุ

การให้ทานเป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการที่มีอานุภาพยิ่งใหญ่ ช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตจากความยากลำบากไปสู่วิถีสงบสุขในสุคติ โดยอ้างอิงเรื่องราวของพญาปฐวินทรนาคาธิบดี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการทำบุญสามารถนำพ